![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/clearseas.org\/wp-content\/uploads\/Chezney-Martin-crop.jpg?resize=207%2C300&ssl=1\")
Chezney Martin, membre de la Nation Haudenosaunee, situ\u00e9e dans le sud de l\u2019Ontario, a men\u00e9 des recherches sur l\u2019agrile du fr\u00eane et ses effets sur la gestion et la restauration des fr\u00eanes dans le centre du Canada.<\/p>\nLe Programme de stage destin\u00e9 aux \u00e9tudiantes et \u00e9tudiants autochtones ach\u00e8ve sa deuxi\u00e8me ann\u00e9e de projets de recherche men\u00e9s par des \u00e9tudiantes et \u00e9tudiants de niveau postsecondaire partout au pays. Chacun de ces projets est unique, car il est guid\u00e9 par les enseignements culturels et protocolaires locaux, aborde les priorit\u00e9s et les pr\u00e9occupations de la communaut\u00e9 et int\u00e8gre les savoirs autochtones propres \u00e0 chaque personne \u00e9tudiante. Sarah Thomas, responsable des relations avec les communaut\u00e9s autochtones \u00e0 Clear Seas, d\u00e9clare : \u00ab Je commence \u00e0 entrevoir l\u2019avenir avec espoir, car nous entendons parler des avantages que ce programme de stage a apport\u00e9s tant aux \u00e9tudiantes et \u00e9tudiants qu\u2019aux communaut\u00e9s. Ces jeunes se familiarisent avec les savoirs traditionnels et les relient \u00e0 leurs \u00e9tudes ; les communaut\u00e9s renforcent les capacit\u00e9s internes de leurs membres et se familiarisent avec leurs terres et leurs eaux traditionnelles. \u00bb<\/p>\n
Lors d\u2019entrevues avec cinq de ces personnes \u00e9tudiantes inscrites au programme de stage, nous avons recueilli les histoires et l\u2019avancement des projets de recherche. Ces recherches permettent une grande introspection chez les personnes participantes en plus de mettre en interrelation les connaissances traditionnelles et la science occidentale afin de contribuer \u00e0 la conservation des environnements marins et \u00e0 la pr\u00e9servation des cultures et des communaut\u00e9s autochtones.<\/p>\n
Chezney Martin, membre de la Nation Haudenosaunee, situ\u00e9e dans le sud de l\u2019Ontario, a men\u00e9 des recherches sur l\u2019agrile du fr\u00eane et ses effets sur la gestion et la restauration des fr\u00eanes dans le centre du Canada.<\/p>\n
Ce petit col\u00e9opt\u00e8re vert m\u00e9tallique xylophage serait arriv\u00e9 de Chine et d\u2019Extr\u00eame-Orient russe au d\u00e9but des ann\u00e9es 1990 par l\u2019interm\u00e9diaire de mat\u00e9riaux d\u2019emballage en bois transport\u00e9s par bateau. Aujourd\u2019hui, jusqu\u2019\u00e0 99 % des fr\u00eanes meurent dans les dix ans qui suivent l\u2019arriv\u00e9e du col\u00e9opt\u00e8re dans la r\u00e9gion et aucun pr\u00e9dateur naturel connu n\u2019a \u00e9t\u00e9 en mesure d\u2019enrayer sa propagation. Bien qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019une catastrophe environnementale majeure, elle est particuli\u00e8rement d\u00e9vastatrice pour les communaut\u00e9s des Premi\u00e8res Nations, comme la Nation Haudenosaunee, qui d\u00e9pendent du fr\u00eane pour certaines de leurs c\u00e9r\u00e9monies les plus sacr\u00e9es.<\/p>\n
Chezney explique que si les arbres eux-m\u00eames ne sont pas consid\u00e9r\u00e9s comme sacr\u00e9s, les paniers fabriqu\u00e9s par les membres de sa Nation le sont. \u00ab On les utilise lors des mariages, des c\u00e9r\u00e9monies de remise de cadeaux et dans le cadre d\u2019une c\u00e9r\u00e9monie sacrificielle consid\u00e9r\u00e9e comme extr\u00eamement sacr\u00e9e, qui a lieu au milieu de l\u2019hiver \u00bb, explique-t-elle.<\/p>\n
Son projet de recherche permet \u00e0 sa Nation de trouver un substitut au fr\u00eane, tout en cherchant des moyens de prot\u00e9ger les arbres restants et de r\u00e9tablir ceux qui ont disparu. Une partie de son travail a permis de d\u00e9terminer que les strat\u00e9gies de protection de ces arbres sont diff\u00e9rentes pour les autres territoires, car ces arbres poussent partout au Canada et aux \u00c9tats-Unis. Elle est d\u2019avis que les \u00e9tats et provinces des deux pays ont besoin d\u2019une strat\u00e9gie commune pour faire face au probl\u00e8me.<\/p>\n
Ce qui inqui\u00e8te encore plus Chezney, c\u2019est que de nombreuses communaut\u00e9s Haudenosaunee ne disposent pas des outils de restauration \u00e9cologique n\u00e9cessaires pour g\u00e9rer le probl\u00e8me. \u00ab J\u2019esp\u00e8re vraiment que les r\u00e9sultats de mon projet leur permettront d\u2019obtenir des fonds, d\u2019offrir davantage de ressources \u00e9ducatives ou m\u00eame de commencer \u00e0 maintenir les populations d\u2019arbres, \u00e0 les restaurer ou \u00e0 pr\u00e9voir un plan en cas de disparition totale \u00bb, explique-t-elle.<\/p>\n
Le stage de Clear Seas s\u2019est av\u00e9r\u00e9 important pour Chezney. \u00ab Je n\u2019en dirai jamais assez de bien. J\u2019ai vraiment h\u00e2te de d\u00e9couvrir les possibilit\u00e9s qui vont s\u2019offrir \u00e0 moi, car je pense que la recherche est une comp\u00e9tence universelle. Je suis donc ravie de ce stage \u00bb.<\/p>\n
Chezney affirme avoir re\u00e7u beaucoup de soutien de la part de sa communaut\u00e9. Elle a une formation en journalisme et a d\u00fb faire beaucoup de recherches par elle-m\u00eame, notamment en menant des entretiens. Ce projet et le soutien de Clear Seas, ainsi que les relations qu\u2019elle entretient d\u00e9j\u00e0 avec la communaut\u00e9, s\u2019inscrivent dans le prolongement de cette d\u00e9marche. \u00ab Je pense que c\u2019est aussi beaucoup plus facile que d\u2019\u00eatre quelqu\u2019un d\u2019externe \u00e0 la communaut\u00e9 et d\u2019essayer de venir faire des recherches. Il n\u2019y a donc pas de barri\u00e8res quand je parle aux membres de ma communaut\u00e9 d\u2019origine \u00bb.<\/p>\n
Elle est impressionn\u00e9e par les connaissances de ses anc\u00eatres et par la mani\u00e8re dont elles s\u2019articulent avec la science d\u2019aujourd\u2019hui. \u00ab Nos communaut\u00e9s parlent du fait que tout est li\u00e9 \u2014 tout a un lien, tout a un cycle. Et quand on regarde les choses d\u2019un point de vue plus scientifique, il est vraiment rassurant de voir que nos anc\u00eatres en savaient autant sur la Terre et la fa\u00e7on dont ils la connaissaient \u00bb, dit-elle.<\/p>\n
\u00ab Nous n\u2019avons peut-\u00eatre pas toutes les pi\u00e8ces du casse-t\u00eate qui nous disent comment ils savent ces choses, mais nous savons qu\u2019ils poss\u00e8dent ce savoir qui est \u00e9galement ancr\u00e9 dans la science. Nous red\u00e9couvrons tout juste ces connaissances, car nous en avons perdu beaucoup \u00bb.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/clearseas.org\/wp-content\/uploads\/Logan.jpg?resize=207%2C300&ssl=1\")
Logan Merasty est membre de la Premi\u00e8re Nation de Seal River \u00e0 Brochet, une petite communaut\u00e9 du nord du Manitoba comptant une population d\u2019environ 700 personnes et accessible par avion neuf mois de l\u2019ann\u00e9e, la route n\u2019\u00e9tant praticable qu\u2019en hiver. Le projet de Logan porte sur le bassin hydrographique de la rivi\u00e8re Seal, et il explique comment cette derni\u00e8re a toujours \u00e9t\u00e9 une source de nourriture et d\u2019eau potable et l\u2019importance culturelle qu\u2019elle rev\u00eat pour lui et sa Nation. Selon lui, \u00ab quand la terre et l\u2019eau vous approvisionnent, nous devons les prot\u00e9ger \u00bb.<\/p>\n
Logan se consid\u00e8re comme un grand r\u00eaveur, qui vise des objectifs d\u2019entrepreneuriat et veut aider sa communaut\u00e9. Il souhaite poursuivre ses \u00e9tudes dans le domaine de l\u2019innovation sociale et du d\u00e9veloppement communautaire, mais le financement fait d\u00e9faut. \u00ab Les communaut\u00e9s isol\u00e9es se heurtent \u00e0 des obstacles, et j\u2019aimerais leur offrir des possibilit\u00e9s… Il y a un sentiment d\u2019urgence \u00e0 cr\u00e9er des programmes ; l\u2019objectif a toujours \u00e9t\u00e9 l\u00e0, mais les organisations n\u2019existaient pas \u00bb. Gr\u00e2ce au programme de stages, Logan a pu obtenir un financement et explorer un projet de recherche concernant sa passion.<\/p>\n
Ses recherches lui ont permis de prendre conscience des liens qui l\u2019unissent aux rivi\u00e8res et aux eaux de sa communaut\u00e9. \u00ab Historiquement [les eaux de sa communaut\u00e9] ont toujours \u00e9t\u00e9 importantes pour nous parce que nous en d\u00e9pendions pour le transport, la chasse et le commerce des fourrures. Elles ont donc toujours \u00e9t\u00e9 l\u00e0 pour assurer notre subsistance \u00e9conomique ; elles ont toujours eu de l\u2019importance pour nous. \u00bb<\/p>\n
Logan r\u00eavait \u00e9galement de visiter la c\u00f4te ouest. Gr\u00e2ce au programme de stages, il a pu assister \u00e0 IMPAC5<\/a>, un forum international sur la conservation des oc\u00e9ans qui s\u2019est tenu r\u00e9cemment \u00e0 Vancouver. \u00ab Mon r\u00eave s\u2019est r\u00e9alis\u00e9 ; c\u2019\u00e9tait surr\u00e9aliste de visiter la c\u00f4te ouest… on apprend beaucoup en voyageant et en \u00e9coutant des histoires… \u00bb Logan a eu l\u2019occasion de rencontrer des gens du monde entier et se souvient d\u2019avoir discut\u00e9 avec des d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s fran\u00e7ais et un capitaine de navire polonais qui lui a donn\u00e9 des conseils. \u00ab En grandissant dans une communaut\u00e9 isol\u00e9e, on nous disait de suivre des carri\u00e8res ordinaires, mais il y a tellement d\u2019autres possibilit\u00e9s d\u2019\u00e9panouissement. Il y avait plus de gens \u00e0 IMPAC5 que dans ma communaut\u00e9… Nous devons absolument prot\u00e9ger nos oc\u00e9ans \u00bb, dit-il.<\/p>\n Son projet porte sur les barrages de p\u00eache et les jardins de palourdes dans les eaux de la Premi\u00e8re Nation Kwiakah, \u00e0 deux heures de bateau et 53 km au nord de Campbell River, en Colombie-Britannique, dans le bassin hydrographique des rivi\u00e8res Phillips et Frederick House<\/p>\n \u00ab J\u2019ai abord\u00e9 le projet en pensant aux technologies autochtones en g\u00e9n\u00e9ral et \u00e0 la mani\u00e8re dont les connaissances et les sciences autochtones ont fa\u00e7onn\u00e9 ces technologies \u00bb, a-t-il d\u00e9clar\u00e9.<\/p>\n Bien qu\u2019il ne connaissait pas grand-chose sur les jardins de palourdes et les barrages de p\u00eache au d\u00e9part, apr\u00e8s avoir men\u00e9 des recherches et des entretiens avec des membres de la communaut\u00e9 et des a\u00een\u00e9s, il dit avoir beaucoup appris sur ces structures novatrices. Il s\u2019est particuli\u00e8rement int\u00e9ress\u00e9 aux jardins de palourdes, car ils t\u00e9moignent d\u2019une prise de conscience pr\u00e9coce de la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019assurer la souverainet\u00e9 et la s\u00e9curit\u00e9 alimentaires. Ils permettent \u00e9galement de mieux comprendre comment prot\u00e9ger les esp\u00e8ces menac\u00e9es qui sont profond\u00e9ment ancr\u00e9es dans l\u2019histoire de la nation Kwiakah. D\u2019autres jardins de palourdes de la c\u00f4te ouest ont \u00e9t\u00e9 dat\u00e9s de plus de 4 000 ans.<\/p>\n Gavin a observ\u00e9 que son territoire traditionnel \u00e9tait d\u00e9pourvu de plages naturelles le long des c\u00f4tes, car celles-ci s\u2019abaissaient consid\u00e9rablement. Il en a conclu que ses anc\u00eatres avaient d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment cr\u00e9\u00e9 les jardins et pense qu\u2019ils ont agi ainsi pour \u00e9viter de parcourir d\u2019\u00e9normes distances vers des eaux moins profondes et prot\u00e9g\u00e9es pour cultiver des palourdes, qui constituaient un compl\u00e9ment important aux cinq esp\u00e8ces de saumon du Pacifique dont ils d\u00e9pendaient comme principale source d\u2019alimentation.<\/p>\n Les premiers habitants de Kwiakah ont construit de grandes parois rocheuses pour r\u00e9sister aux puissantes mar\u00e9es de la mer des Salish. Les mar\u00e9es entra\u00eenaient des s\u00e9diments meubles dans un mouvement de va-et-vient, cr\u00e9ant une pente moins profonde, une plage, qui \u00e9tendait la zone de croissance des palourdes. L\u2019\u00e9nergie r\u00e9duite des mar\u00e9es permettait aux palourdes de se d\u00e9velopper sans \u00eatre d\u00e9rang\u00e9es, et l\u2019eau plus chaude dans les zones peu profondes favorisait encore davantage leur croissance.<\/p>\n Il souligne que \u00ab les projets \u00e0 grande \u00e9chelle comme celui-ci (et d\u2019autres) \u00e9taient tr\u00e8s ax\u00e9s sur la communaut\u00e9, ce qui permettait d\u2019apprendre et d\u2019appliquer les connaissances acquises au fil des g\u00e9n\u00e9rations \u00bb. Gavin est un exemple vivant de cette philosophie, puisqu\u2019il reconna\u00eet que son oncle lui a inspir\u00e9 beaucoup d\u2019int\u00e9r\u00eat pour son h\u00e9ritage autochtone et la compr\u00e9hension de son lien avec la science. Son enthousiasme est d\u00e9bordant : \u00ab Mais il y a tellement de d\u00e9tails techniques et d\u2019autres choses que plus on \u00e9tudie, plus on se dit \u201cwow\u201d, \u00e7a a tellement de sens ! C\u2019est g\u00e9nial ! \u00bb<\/p>\n Il a \u00e9galement d\u00e9couvert que les jardins attirent d\u2019autres esp\u00e8ces marines comme les calmars et les pieuvres. En outre, un anthropologue avec lequel Gavin a travaill\u00e9 a constat\u00e9 que les jardins de palourdes semblent produire un son musical ou un chant, probablement en raison du flux et du reflux des mar\u00e9es et au d\u00e9placement des rochers et des galets.<\/p>\n Gavin fait l\u2019\u00e9loge du programme de Clear Seas, qui ouvre des portes aux \u00e9tudiantes et \u00e9tudiants autochtones dans le domaine des sciences. Lorsqu\u2019on lui demande s\u2019il recommanderait le programme, il r\u00e9pond : \u00ab Absolument, je recommande le programme \u00e0 toute personne autochtone, en particulier dans le domaine des sciences, car les possibilit\u00e9s sont limit\u00e9es pour les sciences autochtones elles-m\u00eames. Et deuxi\u00e8mement, la visibilit\u00e9 des peuples autochtones dans le domaine scientifique est tr\u00e8s faible \u00bb.<\/p>\n Il note que cela donne vraiment les bases n\u00e9cessaires pour faire ce qui les passionne. Le programme lui a \u00e9galement ouvert d\u2019autres portes. Il a notamment fait deux pr\u00e9sentations lors d\u2019une prestigieuse conf\u00e9rence organis\u00e9e \u00e0 Washington par l\u2019American Association for the Advancement of Science (Association am\u00e9ricaine pour l\u2019avancement des sciences). L\u2019un de ces expos\u00e9s portait sur \u00ab Nanoki\u2019ksila : Indigenous science, Indigenous Youth and Perspectives \u00bb (science autochtone, jeunesse autochtone et perspectives). \u00ab Nanoki\u2019ksila signifie simplement r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 quelque chose, et ici, je voulais que le public r\u00e9fl\u00e9chisse \u00e0 la mani\u00e8re dont la science autochtone peut aider les \u00e9tudiantes et \u00e9tudiants de tous niveaux \u00e0 en apprendre davantage \u00bb. Ses recherches ont \u00e9t\u00e9 reconnues plus pr\u00e8s de chez lui gr\u00e2ce \u00e0 son travail avec ECCC et avec sa Nation.<\/p>\n \u00ab L\u2019\u00e9tude de la science autochtone est souvent consid\u00e9r\u00e9e comme de la science populaire ou de la physique na\u00efve. Je l\u2019ai vue qualifi\u00e9e de mythologie, comme s\u2019il ne s\u2019agissait pas d\u2019un v\u00e9ritable savoir. Quand j\u2019ai parl\u00e9 de mes recherches sur les jardins de palourdes, quelqu\u2019un s\u2019est approch\u00e9 de moi et m\u2019a dit : \u201cJe ne sais pas pourquoi je n\u2019y ai jamais pens\u00e9 ou je n\u2019en ai jamais entendu parler, mais c\u2019est une \u00e9vidence.\u201d Et je me suis dit que c\u2019\u00e9tait exactement \u00e7a. Ainsi, les gens regardent les sciences, les connaissances et les technologies autochtones, les choses qu\u2019ils faisaient, et les consid\u00e8rent comme des technologies primitives, en partie parce qu\u2019elles ne sont pas num\u00e9riques ou parce qu\u2019on les regarde, mais les rejettent avant m\u00eame d\u2019avoir essay\u00e9 de les comprendre. Une fois qu\u2019on a compris, on se rend compte de l\u2019importance des connaissances autochtones. \u00bb<\/p>\n Il illustre son propos par un exemple tir\u00e9 de l\u2019agriculture et d\u2019une technique appel\u00e9e \u00ab les trois s\u0153urs \u00bb, qui consiste \u00e0 cultiver ensemble des haricots, des courges et du ma\u00efs, ce qui permet d\u2019am\u00e9liorer consid\u00e9rablement le rendement de la r\u00e9colte. \u00ab Les gens voient cela et le reconnaissent maintenant, mais ils ne pensent pas \u00e0 tous les autres liens qui se cr\u00e9ent. Ainsi, \u00e0 l\u2019instar des jardins de palourdes, d\u2019autres esp\u00e8ces et syst\u00e8mes marins travaillent ensemble pour maximiser l\u2019efficacit\u00e9. \u00bb<\/p>\n Mais pour Gavin, ce travail n\u2019est qu\u2019un d\u00e9but. Ses prochains travaux porteront sur l\u2019incidence de l\u2019exploitation foresti\u00e8re sur les jardins de palourdes, car l\u2019augmentation des glissements de terrain due \u00e0 la d\u00e9forestation et \u00e0 la circulation d\u2019\u00e9quipements dans ces zones constitue une v\u00e9ritable menace pour leur productivit\u00e9 et leur existence. Il travaillera aussi avec Clear Seas pour \u00e9valuer les risques potentiels li\u00e9s au transport maritime et leur relation avec la vie marine.<\/p>\n Elle se consacre principalement \u00e0 l\u2019\u00e9ducation et \u00e0 l\u2019\u00e9tude de l\u2019usage des connaissances autochtones par des \u00e9quipes de recherche, ainsi qu\u2019\u00e0 la mani\u00e8re dont ces derni\u00e8res mobilisent les communaut\u00e9s. Son objectif est de veiller \u00e0 ce que les voix et les modes de connaissance autochtones soient respect\u00e9s au m\u00eame titre que les sciences occidentales. De plus, elle cherche \u00e0 faciliter la communication entre les diff\u00e9rents ordres de gouvernement afin de soutenir la recherche dans les communaut\u00e9s autochtones et de promouvoir une approche unifi\u00e9e des enjeux.<\/p>\n L\u2019histoire de Julianna illustre le fait que les personnes qui participent au programme de stage n\u2019ont pas besoin d\u2019\u00e9tudier en sciences. Apr\u00e8s une r\u00e9union avec le FNFC, elle a pris l\u2019initiative de mettre en place un projet de sciences sociales ax\u00e9 sur le transport maritime c\u00f4tier, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 encourag\u00e9e en ce sens par le conseil.<\/p>\n Un fait marquant de son travail a \u00e9t\u00e9 l\u2019organisation d\u2019un sommet jeunesse auquel ont particip\u00e9 de jeunes Autochtones \u00e2g\u00e9s de 18 \u00e0 30 ans de toute la Colombie-Britannique. Apr\u00e8s avoir \u00e9cout\u00e9 leurs pr\u00e9occupations et les priorit\u00e9s de leurs territoires traditionnels c\u00f4tiers, Julianna a eu l\u2019occasion de porter leurs voix, aux c\u00f4t\u00e9s de Rebeka MacDonald du FNFC, \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale. Elle r\u00e9digera un rapport sur l\u2019\u00e9v\u00e9nement, qui fera partie de la Strat\u00e9gie marine c\u00f4ti\u00e8re du gouvernement provincial et sera communiqu\u00e9 \u00e0 plusieurs communaut\u00e9s et dirigeants des Premi\u00e8res Nations.<\/p>\n \u00ab Je pense que ce qui m\u2019a le plus frapp\u00e9e, c\u2019est la collaboration entre les diff\u00e9rents jeunes, m\u00eame s\u2019ils viennent de communaut\u00e9s compl\u00e8tement distinctes, dit-elle. Ils ont tous \u00e9t\u00e9 capables de travailler ensemble pour donner la priorit\u00e9 \u00e0 certaines choses qui doivent \u00eatre entendues et dont il faut parler. En raison du d\u00e9lai imparti, nous n\u2019avons eu le temps d\u2019aborder que quatre grandes priorit\u00e9s ou lacunes en mati\u00e8re d\u2019information identifi\u00e9es jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent dans le cadre de travail \u00bb.<\/p>\n Une grande partie de l\u2019\u00e9v\u00e9nement visait \u00e0 s\u2019assurer que les personnes participantes adh\u00e9raient aux principes de propri\u00e9t\u00e9<\/i>, de contr\u00f4le<\/i>, d\u2019acc\u00e8s<\/i> et de possession <\/i>\u2014 aussi appel\u00e9s principes OCAP<\/a> \u2014 \u00e9labor\u00e9s par le Centre de gouvernance de l\u2019information des Premi\u00e8res Nations. Julianna a \u00e9galement constat\u00e9 que les voix et les modes de connaissance autochtones doivent \u00eatre privil\u00e9gi\u00e9s et figurer au premier plan des nouvelles politiques maritimes.<\/p>\n Charity Champagne est membre de la Metis Nation of British Columbia et vit \u00e0 Vancouver. Elle a des anc\u00eatres de la rivi\u00e8re Rouge du c\u00f4t\u00e9 de ses deux parents. Quand nous avons r\u00e9alis\u00e9 notre entretien avec Charity, elle en \u00e9tait \u00e0 la derni\u00e8re semaine de son dipl\u00f4me de travail social \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Colombie-Britannique. Une grande partie du projet de Charity sur les effets du transport maritime sur la sant\u00e9 est li\u00e9e \u00e0 son programme d\u2019\u00e9tudes et est envisag\u00e9e sous l\u2019angle de la justice sociale et de la science. \u00ab J\u2019examine la sant\u00e9 et le bien-\u00eatre dans une optique autochtone et j\u2019utilise le cadre de Barnhardt et Kirkness pour la recherche autochtone qui comprend les quatre principes de respect, r\u00e9ciprocit\u00e9, pertinence, responsabilit\u00e9 \u00bb.<\/p>\n Pour Charity, l\u2019approche \u00e0 double perspective<\/a> \u2014 reconna\u00eetre les points forts du savoir autochtone et des m\u00e9thodologies occidentales est imp\u00e9ratif pour une recherche \u00e9thique. \u00ab L\u2019approche \u00e0 double perspective peut \u00e9galement consister \u00e0 regarder \u00e0 la fois vers l\u2019ext\u00e9rieur et vers l\u2019int\u00e9rieur \u2014 les rapports que nous entretenons \u00e0 l\u2019externe avec la communaut\u00e9, mais aussi \u00e0 l\u2019interne avec nous-m\u00eames et avec nos propres identit\u00e9s, dit-elle. La recherche empirique valorise l\u2019objectivit\u00e9, tandis que les m\u00e9thodologies autochtones comprennent que la recherche est relationnelle et que la personne au c\u0153ur de la recherche fait partie du processus et de la communaut\u00e9. [Dans un programme comme celui-ci] les personnes chercheuses sont plus tenues d\u2019entretenir de bonnes relations avec la communaut\u00e9 \u00bb.<\/p>\n Elle note qu\u2019il existe souvent une hypoth\u00e8se ou un pr\u00e9jug\u00e9 selon lequel les m\u00e9thodes de recherche occidentales sont sup\u00e9rieures aux m\u00e9thodes autochtones. \u00ab C\u2019est l\u00e0 qu\u2019il y a un plus grand risque de perp\u00e9tuer les pr\u00e9judices caus\u00e9s \u00e0 la communaut\u00e9. Il y a tant de choses qui peuvent passer inaper\u00e7ues quand les m\u00e9thodes traditionnelles, comme la narration, n\u2019ont pas la place ou le respect qu\u2019elles m\u00e9ritent. Il est donc essentiel de donner la priorit\u00e9 aux perspectives et aux modes de connaissance autochtones dans la recherche afin de rem\u00e9dier \u00e0 certains des pr\u00e9judices caus\u00e9s par la recherche occidentale. \u00bb<\/p>\n Charity termine son deuxi\u00e8me stage dans le cadre du programme de Clear Seas et a r\u00e9cemment eu l\u2019occasion de faire une pr\u00e9sentation \u00e0 la conf\u00e9rence IMPAC5<\/a> pour partager ce qu\u2019elle a appliqu\u00e9 dans son projet. \u00ab Pendant la conf\u00e9rence, une sorte d\u2019\u00e9tincelle a jailli. Je suis maintenant plus confiante dans ma capacit\u00e9 \u00e0 faire le type de travail social que je veux. Davantage de voix autochtones doivent participer \u00e0 la recherche et aux politiques. \u00bb<\/p>\n Le programme de stages a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s important pour elle et elle n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 le recommander \u00e0 quiconque envisage de s\u2019y inscrire. \u00ab Je le recommanderais sans h\u00e9siter. Je pense qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une occasion incroyable qui offre un emploi du temps flexible pour mener \u00e0 bien les projets \u00bb.<\/p>\n De nombreux programmes ont des restrictions qui emp\u00eachent les personnes plus \u00e2g\u00e9es de faire des stages, et elle est reconnaissante que cette barri\u00e8re soit \u00e9limin\u00e9e. \u00ab D\u2019autres projets fixent l\u2019\u00e2ge maximum \u00e0 30 ans. Pour diverses raisons, les \u00e9tudiantes et \u00e9tudiants autochtones retournent g\u00e9n\u00e9ralement aux \u00e9tudes plus tard \u00bb, a-t-elle d\u00e9clar\u00e9.<\/p>\n Quel conseil donnerait-elle \u00e0 quelqu\u2019un qui envisage d\u2019int\u00e9grer le programme de stage pour \u00e9tudiantes et \u00e9tudiants autochtones dans son plan de carri\u00e8re ? \u00ab N\u2019ayez pas peur de demander de l\u2019aide ; l\u2019\u00e9quipe de Clear Seas est tellement gentille, et j\u2019aurais aim\u00e9 avoir plus d\u2019interactions sociales \u00bb.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Clear Seas tient \u00e0 remercier ses partenaires communautaires, industriels et de recherche qui soutiennent le programme de stage par le biais d\u2019un soutien financier, d\u2019un partage des connaissances, d\u2019un apprentissage pratique et d\u2019une aide \u00e0 la R\u00e9conciliation dans l\u2019industrie du transport maritime. Nous tenons \u00e0 souligner le soutien que le programme re\u00e7oit de Mitacs, du British Columbia Institute of Technology, de ZIM Integrated Shipping Services et de Teekay Shipping (Canada). Restez \u00e0 l\u2019aff\u00fbt pour conna\u00eetre les nouveaux \u00e9v\u00e9nements et les mani\u00e8res de contribuer au programme.<\/p>\n Pour en apprendre davantage sur le programme de stages et voir comment le soutenir ou y prendre part, visitez notre site web ici<\/a>. Vous pouvez aussi contacter Justin Perry, responsable de programme \u00e0 justin.perry@clearseas.org<\/a> ou Sarah Thomas, directrice des relations avec les communaut\u00e9s autochtones et c\u00f4ti\u00e8res \u00e0 sarah.thomas@clearseas.org<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La recherche autochtone est men\u00e9e par une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration d\u2019\u00e9tudiantes et d\u2019\u00e9tudiants autochtones qui red\u00e9finissent le domaine et s\u2019attaquent \u00e0 des sujets importants pour relever les d\u00e9fis environnementaux, sociaux et culturels des Premi\u00e8res Nations partout au Canada.<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":18749,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1023,1019],"tags":[],"insight_type":[76],"class_list":["post-19023","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-main-doeuvre-maritime","category-reconciliation-et-savoirs-traditionnels","insight_type-articles-fr"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/clearseas.org\/wp-content\/uploads\/shambam_interns_blog.jpg?fit=2158%2C1214&ssl=1","acf":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/clearseas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19023","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/clearseas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/clearseas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/clearseas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/clearseas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19023"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/clearseas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19023\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19234,"href":"https:\/\/clearseas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19023\/revisions\/19234"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/clearseas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18749"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/clearseas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19023"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/clearseas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19023"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/clearseas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19023"},{"taxonomy":"insight_type","embeddable":true,"href":"https:\/\/clearseas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/insight_type?post=19023"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Les bancs de palourdes offrent une fen\u00eatre sur la science et la conservation autochtones<\/h3>\n
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Gavin Woodburn, un membre de la Premi\u00e8re Nation Kwiakah, \u00e9tudie la g\u00e9ophysique et les \u00e9tudes autochtones \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Carleton d\u2019Ottawa. Il vient d\u2019une petite communaut\u00e9 situ\u00e9e sur la c\u00f4te de l\u2019\u00eele de Vancouver. Il comprend que les points de vue autochtones sont enracin\u00e9s dans un savoir intemporel. C\u2019est ce qui l\u2019a conduit \u00e0 son poste actuel d\u2019assistant de recherche \u00e0 temps plein \u00e0 la division des sciences autochtones d\u2019Environnement et Changement climatique Canada (ECCC).<\/p>\nUne voix pour les jeunes dans la Strat\u00e9gie marine c\u00f4ti\u00e8re de la Colombie-Britannique<\/h3>\n
![\"Juliana](\"https:\/\/i0.wp.com\/clearseas.org\/wp-content\/uploads\/WB-Blog-Juliana.jpg?resize=207%2C300&ssl=1\")
Julianna Yue est n\u00e9e et a grandi \u00e0 Vancouver. Elle s\u2019identifie comme \u00e9tant de descendance m\u00e9tisse et crie, Europ\u00e9enne et Chinoise. Elle est \u00e9tudiante en deuxi\u00e8me ann\u00e9e \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de la Colombie-Britannique, avec une sp\u00e9cialisation en sociologie et une mineure en \u00e9tudes autochtones. Son projet consistait \u00e0 collaborer avec le Conseil des p\u00eaches des Premi\u00e8res Nations<\/a> (FNFC), de m\u00eame qu\u2019avec le gouvernement de la Colombie-Britannique dans ses efforts pour encourager les jeunes Autochtones \u00e0 participer \u00e0 la Strat\u00e9gie marine c\u00f4ti\u00e8re de la province<\/a>. Cette strat\u00e9gie est con\u00e7ue pour am\u00e9liorer la sant\u00e9 et la r\u00e9silience des communaut\u00e9s et des \u00e9cosyst\u00e8mes c\u00f4tiers de la province.<\/p>\n\u00c9valuer les effets du transport maritime sur la sant\u00e9 par une approche \u00e0 double perspective<\/h3>\n
\nClear Seas continue d\u2019accepter des candidatures au programme<\/h3>\n